好久好久，我都没有用心写过文章了。若要写，我就应该写得优雅，诗意简约里蕴含淡淡的幽香；或者像子夜时的聊斋先生，灯昏欲蕊，冰冷浸透纸背，眼冷却热肠挂住；或者也要像文森特写给弟弟的书信，个中竟有几多温情、几多水火的难言，哦，北布拉班特总是北布拉班特，故乡总是故乡；或者做深爱尼采的人，爱鹰爱蛇，凭仗权力意志目中无人癫狂一切、袭卷一切；也或者和海子一样在生命的最后岁月面朝大海、春暖花开，让白沙似的飞鸽送给亲人每一个祝福、每一次慰问；或者还是成为海德格尔吧，说出语言是存在的家，语言是存在的家……赘言哦赘言，你止步别再说话，你且自沉默，我抄出本月的思想。

1554（2.1）

马克思的哲学述说实践、历史和人群（人民）。一个方面客观公正、全面、科学，它确实充满魅力，使他人深深折服。可是另一个方面丧失了伟大的个性，丧失天马行空的自由。

马克思似乎不容伟大的遗世独立。

1555（2.1）

拒绝本质主义和存在主义两极的缺失挤压，自我主宰既不不堪承受重，也不不能忍受轻。自我是个体，自我主宰，自我普遍，自我是本体永恒无限。

1556（2.1）

科学是物，是世界的外在所是；艺术是内在的天马行空，泛神浑然；哲学是思想高度的观照、内在理论的观照，身为普遍为根本。

1557（2.1）

啊，伟大的辨证！激情洋溢如火燃烧，烧尽一切，说出一切；泛神浑然一体。这是我的内里。我天赋爱诗和艺术，但我不愿只是诗人只是艺术家，纯粹只是艺术我有具体、狭隘浮浅、只身渺小的感受。

所以，以思想——更进一步地，便是哲学——的方式观照诗和艺术。不留在表面具体，我要把持根把持普遍，涵盖统治一切。

1558（2.1）

第一个时代最伟大的，是巫师；第二个时代是哲学家；现在，则是哲学与诗（数与诗）的浑然为一。最伟大的共有生命、泛神、为火者、伟大辨证和哲学的高度，融感性与理性于一炉。

天才[至上]的知性，康德与凡高[柏拉图与海子]的结合。

遥远的未来呢？遥远的未来、下一个时代思想的大体又将如何？

不仅是一个时代，更是终极永恒的理想，康德与凡高的结合。

……

终究没有抄尽这个月的思想，我在中途止步。多想老师或多或少会喜欢，他们都说，让老师喜欢是一种荣耀。可是如果不喜欢有什么办法呢，我只有伤心。只有伤心，陪伴着默默孤独。在孤独里，我重读本月的思想，瞻望将来，回顾往昔。

可是，我就喜欢我的思想。

                                                                                                                    2006.2.23